他在《艺术原理》艺术中指出：“表现某些情感的身体动作，只要它们处于我们的控制之下，并且在我们意识到控制它们时把它们设想为表现这些情感的方式，那它们就是语言。”德国有名现代舞蹈家玛丽.魏格曼认为，时间、力量和空间是给舞蹈以生命的要素，是三位一体的基础。“舞蹈是表现人的一种活生生的语言，是翱翔在现实世界之上的一种艺术启示。其目的在于以较高水平来表达人的内在情绪的意象和譬喻，并将其传达给别人。zui重要的是，舞蹈要求直接传达而不是拐弯抹角。由于舞蹈的传达者和中间媒介是人自身，又由于它的表现工具是人体（人的自然动作构成舞蹈的原材料），所以舞蹈极其表现必然会受到人的运动能力的局限。这一能力达不到的地方，舞蹈创作表演的可能性便面临着极限。”美国现在生物学家与舞蹈教育家玛格雷特.陶布勒尔将舞蹈定义为“感觉状态的节奏性运动的神经表现。“她认为：表现性是舞蹈作为艺术的首页意义。由于表现的冲动主要来自情绪，每一个舞蹈创作的zui终价值有赖于内容的性质——这有赖于每一个吴道子情绪性质的不同及其通过动作的表达能力而有所变化。因此，没有唯1的创作方法，没有绝dui的风格模式。
(一)艺术是无限性和回望性的文化艺术现象的确是个谜。以现代舞蹈家玛莎·格莱姆为例，美国西南部的印第安文化和史前文明，就曾点燃了她的想象，坚定了她挖掘本土文化，树立本土舞蹈形象的决心，使她进入了“回归本土”的创作阶段。无论是神秘、圣洁、狂热的、充满了仪式秩序的《原始之谜》(1936)，还是表现面对蛮荒的恐惧与希望的《拓荒》(1931)，都突出了本土的民族气质和先民的开拓精神。她的另一个重要的创作时期，则是“寻根希腊”时期。她受荣格集体无意识理论影响，在希腊神话和悲剧中找寻原型，从而有了《闯入迷宫》(1947)中的战胜恐惧，《夜旅》(1947)中女性无辜的***感，《克吕泰姆涅斯特拉》(20世纪30、50年代)面对***中的解脱。被誉为“现代舞之母”的伊莎多拉·邓肯，以创立基于古希腊艺术的自由舞蹈而扬名，她也一样回到了古希腊时代，去寻求艺术的原动力和创造力。
兰州慈爱实验艺术职业学校是兰州市教育局于2008年9月正式批准成立的一所民办艺术类中等职业艺术学校,学校开设以中国古典舞和中国民族民间舞为主要教学内容的四年制中国舞表演及武舞表演专业，创办舞蹈“宏志班”。现拥有一支来自甘肃省民族歌舞团、甘肃省歌舞剧院、兰州歌舞剧院、甘肃省话剧院等各大艺术院团的高水平教师队伍及**团队。2021年，学校扩大办学规模，新增设民族音乐与舞蹈、播音与节目主持、社会文化艺术专业，面向社会招生。
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